胎教最重要的時(shí)間就是在腦部的發(fā)育階段。腦部是否能迅速發(fā)育，要看胎教的實(shí)施情況而定。在腦部發(fā)育階段，如果受到任何受到任何傷害，就很難恢復(fù)。說(shuō)懷孕時(shí)期的生活方式可以決定胎兒是否成為聰明的孩子，似乎也不為過(guò)。
胎教并非教導(dǎo)胎兒學(xué)習(xí)算術(shù)或者語(yǔ)文。在懷孕期間保持穩(wěn)定的身心狀態(tài)、降低胎兒的壓力，這是胎教的精髓所在。
盡量喚醒胎兒的大腦發(fā)育，這種心態(tài)是每一位父母親都有的。為了能更好的開(kāi)發(fā)胎兒的智力，使胎兒成長(zhǎng)期一直保持良好的狀態(tài)，這也是胎教的必要性所在。
溫馨提醒：胎教有利于胎兒大腦潛能的全面開(kāi)發(fā)。由于胎教重視情感化和形象化，這樣也就調(diào)動(dòng)了左腦的功能，使左右腦功能得到互補(bǔ)，使胎兒出生后大腦的潛能得以更好發(fā)揮和利用。
母子一體話胎教
一位婦產(chǎn)科醫(yī)師所著的一本書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)道：“人類在胎兒時(shí)期與母親連成一氣。母親的心會(huì)影響胎兒的心，母體的作用會(huì)影響胎兒……”
這意味著母親與胎兒不僅肉體連成一體，而且思維也是一體，正因?yàn)槟缸拥乃季S也是一體的，為胎教的進(jìn)行提供了可能。鑒于母子思維一體的原理，無(wú)數(shù)例證證實(shí)了母親應(yīng)該調(diào)整自己的情緒、思維，以為這些對(duì)胎教都是必要的。
有人認(rèn)為，胎兒既然寄生在腹中，母子肉體連成一體是理所當(dāng)然的，可是，應(yīng)該還不用考慮到心靈聯(lián)系那個(gè)階段吧?其實(shí)不然。
當(dāng)獲知懷孕的時(shí)候，你有什么感受呢?隨著胎兒的成長(zhǎng)，你的心情又是如何呢?
沒(méi)有懷孕經(jīng)驗(yàn)的人或許無(wú)法體會(huì)。然而，當(dāng)你獲知懷孕的時(shí)候，如果本身出現(xiàn)拒絕的心態(tài)，還不想生或不想要，或者只是因?yàn)榉蚣业膲毫Χ坏貌簧谶@種心情下懷孕的結(jié)果又會(huì)怎么樣呢?
如果這樣的話，胎兒與母親雖然肉體相連，可是心靈欲望卻完全反向，這就是所謂的子宮內(nèi)母子分離。
生命一旦存在，就會(huì)出現(xiàn)成長(zhǎng)的欲望，母親只有用胎教來(lái)耐心的澆灌，這種欲望的成長(zhǎng)才會(huì)豐富多彩。
如果母親的心靈和胎兒的想生長(zhǎng)的想法完全相反的話，在這種狀態(tài)下出生的嬰兒，未來(lái)必然無(wú)法心存豐富的感情。有時(shí)候，因?yàn)閶雰憾聪つ赣H心理的這種想法，就會(huì)變得不想吸食母親的奶水。因?yàn)椋热粙寢尣幌Ｍ业牡絹?lái)，我也不要吸奶了。母奶是嬰兒的命脈，這實(shí)在是相當(dāng)嚴(yán)重的抗議。
流產(chǎn)好像已經(jīng)成了現(xiàn)在年輕人的時(shí)尚，但母親不想要孩子的想法，卻確實(shí)可以給孩子帶來(lái)各種壓力。煙和酒也是一樣。盡管胎兒不喜歡，母親還是持續(xù)不斷地飲酒、吸煙的話，即表示母親的心并不在胎兒的身上。這種情況亦可稱為母子分離。
正因?yàn)槟赣H承受的壓力會(huì)直接傳達(dá)給胎兒，努力去除壓力就是胎教的基本精神。現(xiàn)代人的生活充滿各種壓力，如何減輕壓力是母親努力的方向，也是著實(shí)令人困擾的問(wèn)題。
以前的母親雖然不知道胎兒的腦部發(fā)育與構(gòu)造，也不知道所謂壓力的影響，但是胎兒在樹(shù)葉的搖曳聲與鳥(niǎo)兒的呢喃聲中成長(zhǎng)，也沒(méi)有化學(xué)肥料的污染。卻在無(wú)形中自然地對(duì)胎兒進(jìn)行胎教；在現(xiàn)代社會(huì)這種大環(huán)境里生活，人際關(guān)系復(fù)雜，在都市中從早到晚與人、噪聲、污染相處，導(dǎo)致母親與胎兒獨(dú)處的機(jī)會(huì)變得極少，所以只好人為的，有意識(shí)的給孩子創(chuàng)造最好的環(huán)境。良好的胎教是極其必要的。
溫馨提醒：母親即使無(wú)法感受胎兒的要求，但是要不斷的學(xué)習(xí)懷孕育兒的知識(shí)，讓腹內(nèi)的寶寶健康快樂(lè)的一天天長(zhǎng)大。
