在我們這個世界上，許多男人都認為不堪承受社會和家庭對他們的角色要求。在許多人的觀念里，一個沒有取得成功的男人不是一個夠格的男人。社會和家庭都在問：“其他人能夠做到的事情，你為什么就做不到呢？”于是男人沒日沒夜地工作。
成績盡管有一點，可是卻付出了沉重的代價。請看我朋友的一段自述：我的家庭結構很簡單，我與妻子各自在不同的大學教書，兒子在一報社當記者。三口之家，不愁吃穿，相互也很少磕磕碰碰。親友羨慕我們有個好兒子，同事夸我有個賢內助。妻子的同事對她說，你們老沈夠不錯的了。就這樣，一家三口在這飲食男女的人流中，一過就是二三十年。
幾年前我獲得教授職稱，享受國家特殊津貼，學術界及新聞媒介都冠以我“計算機專家”的頭銜，出席各種會議、作學術報告、出國……好不風光！
每個人的心靈深處都有一個不愿示人的角落，我何嘗不是呢？每當夜深人靜、夜不能寐之時，便會撕碎眾人天天見到的那副正人君子的面具，摘下自己頭上的光環，袒露出一個活脫脫的自我來。
什么是計算機專家？！那是以犧牲真實的自我為代價換來的。為此，我放棄了常人的許多人生享受：不敢上電影院，不敢耽于電視，不敢看小說，不敢旅游；思想退化，感情麻木了，親友疏離了，成了機房中一架活機器。
“專家”和“教授”這一張老虎皮，使我妻子及其親屬都引以為榮。因為業務上的成就，我常出國參加國際會議。每次我出國，他們就象吃了興奮劑。一來，可向三姑六婆炫耀：“我們姑爺出國，比我們從武昌到漢口還容易”；二來，每次都會給他們捎些花花綠綠的洋玩藝兒回來，就是一張用過的火車票，也會成為他們的紀念品。至于我到外國開什么會，傻瓜才會問起。對于這種榮耀，妻子也是喜形于色，她時常就這樣使喚我：“喂，教授，菜洗了沒有？”我也就順水推舟，在他們面前擺擺教授的架子，讓他們去風光，去炫耀，我也志得意滿。岳父母大人都視我為座上課：眼下這個姑爺，再不是往日那個只會洗碗掃地的傻小子了。前年夏天，妻子與他們家族數人結伴到黃山旅游并探望表兄，唯我缺席，其表兄對我這教授妹夫不能同行，深表遺憾，再三叮囑，要我下次補上。其實，我與此表兄，從未謀面。
我成了妻子家庭中光耀門楣的一塊“牌子”，這牌子我還得打下去。為了這，我告別了夢縈魂牽的貝多芬，投身到計算機世界。不是騙你，有時我甚至要妻子把飯送到機房去！算機是智能化的機器，我是機器化的智能人，只此而已。社會為我獻身事業而張揚，俗世為我光耀門楣而鼓躁，我別無退路，我未成名時妻子那睥睨的神態現在還讓我隱隱作痛：“鬼叫我找了你這個沒出息的男人！”一次我得了肝炎住院，岳父母例行公事地來探視過一次，沒坐上10分鐘，末了，甩給我一個外交詞令“既來之則安之”，頭也不回地離開病房。現在細想起來，我還得感謝他們，沒有他們的白眼，我可能不會有今日的輝煌。
我在事業上的輝煌，假如能與我在家庭中的地位相稱，也不愧是男子漢。命運好似在捉弄我，我在家一無政權、二無財權的尷尬狀況，最終使我這教授陷入了偷存私房錢的窘境。我一不嗜煙酒，二不嫖賭，三不進舞榭歌臺，要私房錢干嘛？是的，沒有私房錢還真不行。我家在上海，上有父母，下有弟妹，我現在能三兩年回一次老家，還不是靠私房錢？早年也真夠寒酸的，每次從老家回來，身上穿的，嘴里吃的，市場花的（紅包），大包小包往回帶。親人直言不諱：扶貧。這個家族中，數我有三“最”：離家最遠，學問最高，家境最窮。一個大老爺們，一個大學教授，差不多淪落到靠人施舍的地步，我甘心這樣糟蹋自己的形象？所以，除了每月工資如數“上繳”外，我拓寬財源，截留作私房錢。財源是那么容易拓寬的？？開發一個軟件多少能掙點錢，但已耗盡我的心血。此外，還要多寫論文、多搞點翻譯呀。人家休閑時候我在爬格子，掙我回老家的盤纏。
最可恨的是，這些都要偷偷摸摸、東躲西藏地進行。辛辛苦苦攢起來的這幾個私房錢，放在辦公室不安全，放在家里更不敢，一旦東窗事發，雞飛蛋打。你也許不相信，在開始那幾年，這私房錢就存在很熟的夫婦那里。他們給我記帳，每次10塊8塊的，一邊是日積月累，另一邊是細水長流。至后來回老家時，雖不敢說衣錦還鄉，也像模像樣多了，除了捎上常規的禮物之外，還能給晚輩封幾包“利市”（紅包）。妹妹說，“大哥發了 ”，我是“瞎子吃湯圓”－-心中有數。誰發了？我？！
摘下你頭上的光環吧，這就是我---一個被社會寵嬌了、被輿論慣壞了的“教授”“專家”！
這個門面我還要繼續撐下去，兩根無形的鞭子天天在抽打著我，一根是獻身事業的鞭子。另一根是世俗白眼的鞭子，就是說，今生今世還要與計算機“對話”下去。但我已身心俱憊，我累了。我渴望解脫，摘下我頭上的光環，去享受人生，回歸自我，取擁抱貝多芬，擁抱大自然！
會有這么一天么？
也許永不會有這么一天；也許真會有這一天。只要重新做一次男人，做一個既能博得女人歡心，也要博得女人關懷的男人。
這位朋友真可是把整個心都掏出來了。他渴求解放。
事實上，男人要解放，首先得從傳統的神話中解放出來。社會家庭將男人的形象塑造得太高大了，他大達不到這種形象要求，就會被社會家庭斥為不像個男人。因此這種角色的定位，有著內在的聯系，要擺脫它需要兩性共同的努力。男人亟需減壓，人們應理解。剛毅冷俊、百折不撓、豪氣蓋世的男人誠然可敬；性格溫和、謙公有禮、隨遇而安的男人也同樣是一道美麗的風景。應允許男人喜歡自己的社會生活方式及家庭生活方式，不必強求其接受外界強加的某一種固定模式。
