中醫學認為，人一方面是大自然的產物，人在氣交之中，人是在風、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中，完成他生長壯老已的過程的；另一方面，中醫更強調人是社會的人，他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情是人類特有的，而且這種情志活動是任何簡單或者高級的動物都無法比擬、代替不了的。
勤動腦體不動心
《黃帝內經》講得很清楚，“虛邪賊風，避之有時。”意為你要和自然形成一種和諧；第二句話是“恬淡虛無，真氣從之。”很多人說，能恬淡虛無嗎？我說，恬淡虛無并不是讓你不想事呀，恬淡虛無的本質是勤動腦、體，不動心。腦是“用”的首領，四肢是“用”的工具。中醫學把人的生命活動分成體和用兩部分，《黃帝內經》講“頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。陽氣就得動，不動就要老化。但是五臟藏精而不泄，心不能動，心要一動五內俱焚。
很多人會說，中醫一點也不科學，西醫說思維都是用腦的。我們中國文字中，思想的“思”字是個什么字呢？上面不是“田”字，是囟門的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結合。當你特別難受的時候，首先感覺是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動心了。
老子說“無為則無不為”，“無為”其實是無不為。很多人以為老子說的“無為”是不做事，其實是把老子這句話想得太簡單了。老子《道德經》中講的是規律，是道，講天地人的規律是從哪兒來，六合以內到底是怎么回事？“無為”其實是：無妄為，則無不為。按照規律做事叫不妄為，不按規律做事，就叫妄為。
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是長在地上的，就不可能離開地的生、長、壯、老、已的規律。地上的一切生物都具備這種規律。“地法天”，地球上所有的氣候變化都取決于天。天是太陽、月亮、二十八星宿。我們中國人為什么那么注重“六十”？不是你對六十有特殊的偏愛。中國人在計算歷法的時候，用的是六十甲子。甲子不僅僅是時間概念，它更是一個時間空間高度濃縮的概念。二十八星宿包括太陽和月亮，二十八星宿每60年有一次準周期的變化，天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化，所以我們祖先把它總結成五運六氣。2003年癸未年發生了SARS，我查了一下，1943年也是癸未年，北京霍亂流行。霍亂也屬于濕的一種，它和SARS既有共性，又與SARS不完全一樣。這說明，我們的祖先在總結這些規律的時候不是胡編出來的。
我為什么要在中國中醫藥出版社古籍室待著？因為我讀了那么多古書以后，感覺到我們的祖先太厲害了，他們寫的著作，一不要稿費，二沒有職稱，為什么要把這么多東西刻在石板上，寫在木頭上？因為中國人是非常注重自己子孫的，孟子說“不孝有三，無后為大”，我們的祖先從來不做斷子絕孫的事。所以他們認為再苦，再累也要把這些有用的東西刻下來。
我們有5000年的歷史，美國人只有兩百年的歷史，還那么重視自己短短的歷史。我們有些人數典忘祖，不知道自己祖先留下的優秀傳統文化到底是什么？大街上我曾經問一年輕人：“老子是誰？”他說，“什么老子？我爸是老子。”我們祖先保留到今天的東西，一定有一個合理的內核。只是因為它歷史太久遠了。到今天看這個歷史的時候，已經不知道它的合理內核是什么了，隨著歷史進入了博物館。所以我們這一代的中醫，當你研究各個時期不同的學問、著作的時候，一定要把這本書推到歷史背景去認識。不要老覺得今人比古人聰明，其實幾千年下來，沒用的東西早被古人丟掉了，留下的一定是有用的。我們中國人像大家閨秀，韓國、日本像小家碧玉。大家閨秀的寶貝太多了，東家扔一點，西家扔一點，到現在都沒了，被那小家碧玉全都拿回去了，中國的插花、和服、茶道全都變成他們的了。我們作為炎黃子孫，一定要對自己的文化有重新的認識。
老子說：“道法自然。”自然是什么？是自然的力量。做任何一件事情，我當醫生，你當記者，他經商……各件事都有它自己的規律。讓你勤動腦體不動心的時候，這個腦子不是想你怎么發財，是思考你要做的事情在某個規律上處在哪個點上。它是春天還是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就結果，要等到秋天。這樣做看似無為，實有為。你非要從春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有為，實無為，什么也做不了。所以不管你壓力多大，從事什么工作，要想保持這種情志，就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。
恬淡虛無 真氣從之
人是哭著生下來，笑著離開世界的。人一死氣散了，所有的皺紋都展開了。生下的時候攥著拳頭，走的時候撒手人寰，所以人的一生就是從哭到笑的一生。生下來笑著的小孩活不了，撒著手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。讓你攥著拳頭干嗎？就是要干活的，而你所掙到的錢就像你手上的油膩，天天洗，天天來。人要想保持一種平靜的心態，“近人事智于圓而行于方”，考慮得盡量全面，處理得盡量果斷。謀事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢與天地日月同輝，馬上就坦然了。如果你心里老想著，明天怎么辦呢，那你就要動心了。
現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處于亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情志。要想真正把情志調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放松的狀態，智慧就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了；當腦子一輕松，什么題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。
