李東垣，名杲，字明云，生于公元1180年，卒子公元1261年。他是金元時期真定（今河北正定）人，因世居東垣地區，故晚年自號東垣老人。他醫術高明，是金元四大家之一。他總結了一套養生方法，其中《遠欲》之說，巧妙的運用比喻方法，述說養生之道，對于世人很有借鑒意義。
東垣老人巧用比喻話養生 圖
文曰：“名與身孰親，身與貨孰多，以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，何取之輕而棄之重耶！”意思是說，名利和身體相比，誰更親近一些呢？當然是身體更親近，因為名利乃身外物，身體乃自己之所有；身體與財物相比，誰更多一些呢？當然是財物更多，身體只有一個，財物沒有數限。如果一個人用名貴的隋侯之珠去彈射幾千尺以外的雀鳥，那必然會遭到世人的恥笑。同樣，如果一個人不顧自己的身體而一味地去追求名利財物，那豈不是取之輕而棄之重啊！這就像舍棄名貴的珍珠去換取一只麻雀那樣令人可笑。
天地生萬物，惟人最為貴。東垣老人一生自我珍重，行為端正，品德高尚，不與邪辟相染，從不追求名利。可是年紀不饒人。他在《遠欲》中說：“殘軀六十有五，耳目半失于視聽，百脈沸騰而煩心，身如眾脈漂流，瞑目則魂如浪去，神氣衰于前日，飲食滅于晨時，但應于人事，病皆彌甚，以己之所有，豈止隋侯之珠哉！”東垣以自己的體驗告誡人們，養生之重要，應當像愛惜隋侯之珠那樣珍重自己。
如何珍重生命？東垣老人在《遠欲》中說，安于清淡的飲食，減少思慮，節制嗜欲，少說廢話以養元氣，不過于疲勞以養形體，清虛寧靜以維護精神；生死得失的心理一消除，血氣自然會調和。正氣存內，病邪便無隙可乘，疾病就不會發生或加重。堅持這樣做，才符合養生之道，就可以得到健康生活的真正樂趣。清心寡欲，少作妄勞，乃養生的基本要求。此理要為眾人所了解，真正難的是始終如一地去遵循這一原則，身體力行，就可獲得真正的養生效果。
