社會發展，人類的思維日趨繁復，心理障礙引起的疾病也隨之增多，在中醫這叫做七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)致病，單靠藥物治療是遠遠不夠的，心病還需心藥醫，中醫歷來重視心理糾正，有以情易情的治療方法，茲舉一例說明之。
在700余年前的金代，有一個衛姓人的妻子，旅途中宿于客棧，遇到強盜劫人燒舍，衛妻躲在床下，得以幸免，但從此得了驚恐病，聽到響聲就驚恐無比，甚至昏厥，不省人事。因此家人做事必須格外小心，講話輕聲細語，走路躡足而行，生病一年多，到處求醫，藥石遍嘗，病情有增無減。終于有一日，請來了擅治疑難雜癥的一代名醫張子和。張坐定診察半晌，沒有處方，卻命二侍女各執患者一手，按在高椅上，病人正面放置一只小茶幾，隨即對患者說：“夫人，請看住這里。”張舉起一根木棍猛擊茶幾，患者大驚，張解釋說是你看著我敲的，我敲我的，與你毫不相干，有什么可驚的呢?衛妻想想倒也是，慢慢平靜了下來，逾時張再敲，患者驚漸緩，連續不斷敲，遂習以為常，情緒安定，接著張又叫人持續用木棍敲門窗，衛妻不驚反笑問張：“你這是什么治法呀?”張答：“《內經》說：‘驚者平之’，就是用平常無奇的方法來讓你適應，自然就不會再感到驚嚇了�！鼻脫糸T窗，自夕達旦，整夜沒有間斷。從此治愈了衛妻的驚病，據說以后即使突然聽到打雷聲也不驚嚇了。
上述案例載錄在《儒門事親》一書中，它表明了心理治療的重要意義及不可替代。有關內容，其實早在2000多年前的《內經》中已有系統闡論，它根據五行生克的規律，誘導病人滋生某種情緒，來制約相應的臟器疾病，譬如：“憂傷肺，喜勝憂”，即用喜事來緩解因憂傷而造成的肺病，這當然是十分靈驗而容易被人接受的，大觀園里林妹妹得的是“憂傷肺”的咯血肺癆，倘能與寶玉喜結良緣，那么肺病又從何而來?咯血又何憂不治呢?此外，《內經》又說：“怒傷肝，悲勝怒”;“喜傷心，恐勝喜”;“思傷脾，怒勝思”;“恐傷腎，思勝恐”等，這些都是有待今日臨床參考和研究的。
“文革”中我在一家醫院的病房工作，當時收住了一位中年女病人，得的是怪病，雙眼眼皮耷拉，說是無力睜開，下肢痿軟，不能走路，終日臥病在床。經過各種檢查，并請神經科專家會診，俱無癥結可覓，中西藥并進了無起色，這讓當時主管病房的我傷透了腦筋。一天清晨上班，我剛穿上白大褂，晚班護士交班時輕輕地說：那個女病人可能是裝病，昨天晚上不知是誰在外面呼喊：火著了!火著了!其實與我們醫院根本不搭界，想不到從來不會走路的她，突然跳下床來，踉踉蹌蹌跑出病房，在門口給我攔住，在我驚異目光的注視下，她自己也莫名其妙，步履蹣跚地回到床邊睡下，今天早上起又恢復不會走路了。聽罷護士一席話，使我大受啟發，我們的治療有缺陷，專重藥物，忽視了心理醫療，經集體討論，制定了一套心理治療的方案，以安撫、鼓勵、誘導、暗示等各種精神關懷為主，結合適當藥物，慢慢使疾病有了轉機，逐漸使她恢復了正常人的生活。
心理治療不僅僅只適宜于心理障礙引起的疾病，凡是病人，不管生什么病，不論病情輕重緩急，都有不同程度的心理陰影，藥物之外，更渴望得到的是關愛、撫慰、釋疑，這個神圣的職責，義不容辭地就在我們白衣天使的肩上。
