“上醫不治已病治未病”這是中醫界對真正的中醫高手的要求，中醫學理論認為生命曲線的公式是未病－欲病－已病。已病就是已經發生了疾病，積極防治是被大家所熟知的。如果人們對于什么是未病、什么是欲病有一個清楚的認識，則更有益于身心健康。
中醫“未病”一詞由來已久，源于黃帝內經中的《素問·四氣調神論》。所謂“未病”，是指身體健康，沒有疾病。隨著中醫學的發展，其范圍也有所擴充。含義大致有三：一是未病先防，二是即病防變，三是已病早治。
未病即健康。人體要維持健康的狀態，達到延年益壽的境界，除了軀體的完整和健全外，還包括心理以及社會的適應能力的正常。這種狀態，中醫稱為“陰陽平和”，即屬于未病的范疇。
表面上看似健康的人，突發重病，而且難以回生，這絕不是偶然的，潛伏在體內的變化，往往被人們忽視了。這種狀況在我們的親朋好友中間常有發生，驚訝之余深思一下，這實質就是現代醫學所說的亞健康。
“欲病”之說，源于唐代孫思邈《千金要方·論診候第四》，在書中記載：“古人善為醫者，上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病，若不加心用意，於事混淆，即病者難以救矣。”意思是說從事醫生職業的人，最好的醫生善于在人們身體健康之時擔心生病，注重養生，保持健康。中等水平的醫生要善于抓住將要生病而還沒有發生疾病之時，擔心疾病的發生而注重欲病早調，避免疾病的發生。一般水平的醫生治療已經發生的疾病。然而待疾病發生了才診治就困難了。
欲病之病，正如孫思邈所說：“凡人有不少苦似不如平常，即須早道，若隱忍不治，希望自差，須臾之間，以成痼疾（《千金要方》）。”意思是說很多人的痛苦在于身體不適，精神和體力今不如昔，一定及早了解養生的方法，盡快調理，避免疾病的困擾。如果勉強忍受不進行調理，自認為可以自愈，過不了很久，就發展為頑固之疾了。這種僥幸心理在實際生活中屢見不鮮。欲病之病，在外表上雖然有不適的癥狀表
