動態平衡觀 平衡，按其表現形態的不同，區分為靜態平衡和動態平衡。中醫學認為人體的平衡不是消極的靜態平衡，而是動態平衡。
中醫學從永恒運動觀出發，認為自然界一切事物和現象，無不包含著相互對立的兩個方面，如上與下，左與右，天與地，動與靜，出與入，升與降，成與敗，乃至晝與夜，明與暗、寒與熱，水與火，……。這些相互對立著的兩個方面，就用陰與陽加以概括，并認為兩者必須保持動態平衡關系，才是正常狀態。同時，還指出平衡是相對的，不平衡是絕對的。正如《靈樞·根結篇》所說：“陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇。”這里從數量的奇偶顯示陰陽雙方不平衡的絕對性。
1、人體生命過程是一個動態平衡過程。
中醫學非常重視人體生命過程的動態平衡協調，人之生命以陰陽平衡為貴。認為人的內與外，表與里，上與下各部分之間，以及物質與功能之間，都必須保持陰陽的動態平衡協調關系，才能維持正常的生理活動。所以《素問·生氣通天論》說：…“陰平陽秘，精神乃治。”這就是說人體只有保持著陰氣充盈平和，陽氣固密秘守，生命活動才會旺盛，身體才能健康無病。平衡與運動不可分割，人體總是處于動態的相對的平衡之中，就能顯示出人體生命過程的生、長、壯、老、已的各個階段來。
人體的動態平衡，是前進中的平衡， 由一個水平線的平衡上升到新水平線上的平衡。 《素問·上古天真論》描寫男女生、長、壯、老、已過程時，說到女子七歲腎氣逐漸充實，開始更換乳齒，頭發迅速生長，十四歲生殖機能成熟，月經來潮，二十一歲智力和形體發育成熟，二十八歲是最旺盛時期，三十五歲出現初衰，四十二歲三陽經氣血衰減，四十九歲腎氣大衰，月經閉止。說明人體在不同的生長發育階段，其平衡的內容是不同的，不是停留在某一水平線上的平衡，而是前進中的動態平衡。
2、動態平衡觀在醫療實踐中的應用。 動態平衡觀貫穿在中醫學的生理、病理、診斷、治療等醫療實踐的各個方面。
人體陰陽相對平衡，是健康的必要條件。機體保持陰陽的動態平衡標志著身體健康。 《素問·調經論》說： “陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人。”陰陽平衡之人，氣血充沛，寸口脈、人迎脈等九處脈象一致，稱之為“平人”，即健康無病者。健康人的氣血運行上下和諧，臟腑經絡的功能正常，形肉氣血相互協調。總括起來說，健康人包括機體內部陰陽的相對平衡和機體與外部環境的相對平衡，即對環境變化的適應這樣兩個方面，而前者是后者的基礎。
陰陽失調，是導致疾病、死亡的根本原因。人體陰陽動態的相對平衡關系受到破壞，而又不能立即自行調節恢復時，就會發生疾病。所以《素問·生氣通天論》說， “陰陽乖戾，疾病乃起。”無論什么病，中醫學都認為應該用相應的陰陽不平衡來解釋。《素問·陰陽應象大論》說， “陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒”。說明陰陽是相互斗爭的，斗爭是絕對的，陰陽平衡是相對的，一旦陰陽失調，任何一方偏勝，必然影響到對方，這就是病象。如果陰陽平衡關系破裂而陰陽分離，人的生命活動也就停止了。所以《素問·生氣通天論》說： “陰陽離決，精氣乃絕。”
調整陰陽，恢復平衡協調，是治療的基本原則。正如《素問·至真要大論》所說：“謹察陰陽所在而調之，以平為期。”這就是說根據陰陽偏盛偏衰的病變，采用調整陰陽，補偏救弊的方法，以恢復陰陽的相對平衡為治療目的。
總之，中醫學應用古代對立統一學說，分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽動態平衡的觀念，為古代的醫學和哲學做出了獨創性的貢獻。
