只有尊重自然規律，講究天人合一，我們才能擁有長久和諧的性愛。
這是一個性愛泛濫且奔涌不息的時代，當曾經的各種性禁忌被紛紛推翻，性無處不在。
但是，我們發現，欲望和不加節制的背后，男人和女人正在陷入另一種困境：愛無能，審美疲勞，激情喪失等等。仿佛經濟飛速發展曾經不注重環保的社會一樣，人們過度透支自己的性愛資源后，造成了一大堆后遺癥。
于是，最早提倡性解放的西方國家的夫妻們，在經歷了痛苦的反思后，開始了性愛的綠色環保之路。性愛綠色潮流的觀點認為：性環保，內在概念應該是講究可持續發展，講究和諧與養生。人的身體和激情不能被無限制地被開發和利用。從外在來說，綠色性愛應該盡可能借助自然之條件，讓自己的性愛更具備生機和能量。
許多人把目光投向了東方，關注中國的性愛養生學、印席的性愛瑜伽等，這些方式仿佛更具有天然的性愛真理，更符合天人合一的道理。
性生態調節指南
平衡性生態應該成為貫穿你一生的功課，只有這樣，你的性能量才能持續充盈。專家認為，性生態調節應該從以下一些方面努力。
1，做個性愛樂活族
有這樣一群人，他們吃健康的有機食品，穿天然材質衣物，利用二手家用品，騎自行車或步行，練瑜伽健身，聽心靈音樂，注重個人成長，這群人通過消費和衣食住行的生活實踐，希望自己心情愉悅、身體健康、光彩照人。接受這樣生活方式的人自稱為“樂活族”。
性愛要不要樂話精神?當然要。性愛樂活精神就是注重過程，回到性愛本身。比如：
*不把性愛復雜化，在紛繁復雜的性愛教程面前，保持自己的個性和特色;選擇最合適自己的性愛方式，而不是一味追趕時尚。
*親近自然，開發身體本身的潛能而不是一味借助外力;為什么現代性工具越發展，我們的身體在性愛面前，反倒問題越來越多?因為我們真正的性愛能量的建設來自于我們自身。
*重視自己的心靈感受營造大于一味的更換對象來換取性快樂。這是阿瑪斯提出的理論，他認為之所以有許多人在不斷地更換性對象以后依然感到不滿足，是因為他們內心里喪失了滿足的能力。所以，要想獲取性快樂，首先要自己有一顆豐盈的心。
*慢，慢，慢。性愛過程的享受遠遠大于結果，不要為了達到某種理想期待或者某種標準，而讓性愛成了一種表演。
2，適度禁欲
嘗試過適度禁欲嗎?《性，你真懂了嗎》一書說，適度禁欲是為了更好的爆發。而中國古代養生學更認為行房要有度。所謂度，就是適度，不能恣意情欲，漫無節制。不少養生家都主張成年之后，應當隨著年齡的增長性生活逐漸減少。所以，不妨有意識地在某一段時間分居，或者減少性生活的次數。
3，食補比催情劑更有效
現代人越來越看重器具或者藥物，壯陽藥便大行其道。這一點從萬艾可剛上市時，萬人排隊爭搶便可以看出來。但藥物的服用容易破壞體內的平衡，因為它的過分刺激導致透支了性能量，所以，溫和的春膳便更顯功效。
著名的春膳有茶壺蒸海鮮、蟹黃活蝦、西芹海蜇卷、八寶鵪鶉等等。
4，運動，而不是性更合適減壓
很多人覺得，性是減壓的最有效手段。所以，一項對于性生活次數頻率調查發現，越是大城市的人頻率越高，因為大都市的壓力更大。通過性來減壓固然無可厚非，但這很容易上癮，成為依賴。專家認為，應多采用其他健康的方式減壓，比如跑步、體操、球類等體育運動，運動能產生一種不亞于性愛快樂的多巴胺的分泌。
5，學會親密按摩
臺北“聽你說”心理訓練工作坊的創始人楊明磊認為，對于婚姻生活較長的夫妻來說，一定要把性愛的涵義拓展化。性愛，決不僅僅意味著性交。現代人工作繁忙，許多人下班回來都已經累得要命，這時候，親密比起做愛更重要。他提供了一種舒適溫柔的身體對待方式，就是夫妻雙方在專家的指導之下，通過一些特定的按摩動作，以這種簡單的身體關懷活動，可以很快速地促進家庭的和諧氣氛。他把這個課程名稱叫做“親密按摩”，很多人乍聽之下以為是夫妻的性愛按摩，其實不是。
另類調節術：性愛有時
現代醫學已經證明，人體在生物鐘的作用下，激素的分泌的確有其固定周期，時辰性愛說是有科學依據的。
