溫泉養(yǎng)生是中國(guó)養(yǎng)生文化的重要組成部分，是建立在礦物醫(yī)學(xué)及中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論之上，結(jié)合現(xiàn)代溫泉發(fā)展，融合了溫泉、膳食、調(diào)理、睡眠、健身、娛樂(lè)等內(nèi)容所形成的綜合立體溫泉養(yǎng)生體系。目前正是秋季溫泉養(yǎng)生的黃金季節(jié)，在此以溫泉養(yǎng)生為核心，將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的溫泉沐浴文化精髓不斷發(fā)揚(yáng)光大，南宮泉怡園總結(jié)出溫泉沐浴的九步六法，作為中秋賀禮獻(xiàn)給廣大的溫泉養(yǎng)生愛(ài)好者。
沐湯一步：澡身
充分釋放自我，使自己真正投入自然的懷抱，泡湯前應(yīng)清潔全身，代表放下一切負(fù)擔(dān)，以干凈的身體、純凈的心靈享受大自然的饋贈(zèng)。潔凈身體，也是對(duì)自然饋贈(zèng)的尊重。同時(shí)清潔的皮膚能充分吸收溫泉中的有效成分，有良好的養(yǎng)生效果。
沐湯二步：爽神
在進(jìn)入溫泉區(qū)前，用這充滿生命力的溫泉水，淋身三遍，代表除塵、除垢、除穢，可使精神爽潔，同時(shí)使身體適應(yīng)溫泉的溫度。
沐湯三步：探泉
詩(shī)云：“臨池先辨水溫寒。裸裎我側(cè)誰(shuí)能浼，人前各盡歡。”在入湯前，要先試水溫，再選適合自身的湯池，以免帶來(lái)相反效果。
沐湯四步：沐湯
進(jìn)入溫泉池后，用手或腿輕輕撥動(dòng)溫泉水，仔細(xì)感覺(jué)富含礦物質(zhì)的泉水滑過(guò)皮膚的奇妙感受，亦可用手緩緩按摩皮膚，加快皮膚的新陳代謝，促進(jìn)溫泉礦物質(zhì)的吸收，享受溫泉對(duì)身心的全面調(diào)節(jié)。
沐湯五步：拭膚
沐浴出水后，要用干凈的毛巾擦拭身子，以俟身燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。
沐湯六步：養(yǎng)體
養(yǎng)生中注重內(nèi)外兼修，內(nèi)為內(nèi)丹的溫養(yǎng)，外則為養(yǎng)體，其中干浴為非常重要的養(yǎng)體方法，干浴脫胎于古醫(yī)學(xué)的按摩術(shù)，分為浴手、浴臂、浴頭、浴胸、浴腿、浴膝等，其核心是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“動(dòng)”字，主張用導(dǎo)引、按摩等運(yùn)動(dòng)方式來(lái)祛病延年。
沐湯七步：執(zhí)蘭
中國(guó)自古就有“五月五蓄蘭，為沐浴”的習(xí)俗，更有“浴蘭湯兮沐芳”的美妙詩(shī)句，《神農(nóng)百草經(jīng)》中記載，佩蘭可以“殺蠱毒，辟不祥”，其后發(fā)展到沐浴后佩香囊以辟邪侵的禮儀。
沐湯八步：思靜
養(yǎng)生理論向來(lái)十分重視“靜而養(yǎng)精”的養(yǎng)生作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫”。
沐湯九步：感恩
溫泉是大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)，在充分享受了這一饋贈(zèng)后，應(yīng)對(duì)自然報(bào)以感恩之心。
半身沐浴法
半坐于溫泉池中，水面齊胸口，可手持木勺將溫泉水澆淋全身。
全身沐浴法
全身浸泡在溫泉水中，時(shí)間視水溫高低而定，一般15～20分鐘為宜，休息一下再繼續(xù)入浴，反復(fù)2～3次為佳。
局部沐浴法
身體的局部區(qū)域進(jìn)行浴療，包括手臂浴、坐浴、足浴等，通過(guò)浸泡、按摩等方式進(jìn)行治療。
