春生、夏長、秋收、冬藏，秋天是由“生長”轉向“收藏”的季節。入秋后，雖然暑熱漸退，但主令的秋燥日益明顯。不僅秋陽似火，而且秋風又性燥，易耗傷津液，使人咽干鼻燥、口干唇裂、皮膚干裂、便干難解，甚則痔瘡出血，或有咳嗽少痰、伴見血絲等癥狀，這便是中醫所說的“秋燥”。所以，秋季的保養應以防燥為中心，以潤燥為大法，以“收”為主導。
順應節氣，以適秋候
《素問·四氣調神大論篇》說：“秋三月，此為容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。”這就是說，在秋季三個月，秋風清肅，萬物收藏，人們的起居調攝應當與氣候相適應，才能避免秋天肅殺之氣對人體的侵害。民間說“春困秋乏”，秋季早睡，正符合人體需求，又有安睡的條件，天氣涼爽，舒心爽身，經過一個少眠的夏天，正好借此補償。
秋季，為肺所主，而寅時(3～5時)正是肺氣旺盛之時，早起晨練使肺氣清，有益健康。但由于在秋季“收”的階段，陰精陽氣都處在收斂內養的狀態，故運動養生也要順應“養收”的原則，才能“不違天時”，使人長生。早晨鍛煉，應注意避免劇烈運動，尤其老人或體虛者切忌出汗，切忌耗散精氣，宜收斂寧神，保守津液，待周身微熱、尚未汗出即止，倘若有汗也是微汗即可。同時，晨起秋寒漸濃，亦當防涼保暖。總的原則是要順應秋季陰精內蓄、陽氣內收的養生需要。
飲食有節，進補有道
對于秋燥，一方面要進食甘潤之品，以補肺潤燥;另一方面注意不要進食辛辣燒烤上火之品，如辣椒、花椒、桂皮、生姜、蔥、酒等。燒烤一般以雞肉、牛肉、羊肉等為原料，置于明火或微波爐內燒烤，由于這些食物本身性溫，加上烹飪過程中食物水分散失較多，進食過程中需要較多的唾液來參與消化。食入后容易上火，加重秋燥的癥狀。為此，秋季最好忌食這些食物。當然，以少量的蔥、姜、蒜作為調味品，或以性溫的一些肉、禽類食物燒湯，并佐以一些如銀耳之類滋陰潤燥的食物，并不會加重秋燥。
秋季進補，以治燥和補益為中心。在食補上，有許多當令之物可作為進補食療的佳品。水果如秋梨、柿子、甘蔗、香蕉、荸薺、蘋果等;食物如百合、蘿卜、山藥、蓮藕、銀耳、鴨肉等。或直接食用、或榨汁飲用，或煮粥、或炒菜，如荸薺豆漿飲、秋梨白藕汁、百合銀耳羹、雪梨百合冰糖湯、山藥粥、百合粥等。加入一些補益藥品，變化就更加豐富。
介紹幾則自制飲品：五汁飲(梨汁、荸薺汁、鮮葦根汁、麥冬汁、藕汁或用蔗漿)生津潤燥;雪梨川貝飲(大雪梨一個、川貝1.5克、冰糖)潤肺止咳;黨參玉竹粥(黨參、玉竹、大米)補中益氣;燕窩洋參湯(燕窩、西洋參)滋陰潤肺;蓮子百合麥冬湯(蓮子、百合、麥冬)滋陰清熱、養心安神;靈芝紅棗烏雞煲(靈芝、紅棗、烏雞)益精氣、止咳喘、安心神等等。
需要說明的是，食補取材方便，價格低廉，副作用小，效果也不錯。而藥補則需量體裁衣，對癥選用，要因人、因地、因時而補;最貴的不一定就是最好的，適合才是關鍵。此外，雖說秋季防燥，以潤燥為應秋之治，但也有一些人因體質或疾病的影響而與常法有所差異，所以需要加以辨識，選取適宜的療養之品。
怡情養性，形神兼治
秋三月，肺氣旺，肝氣衰，中醫五行生克講金能克木。另外，秋天肅殺蕭條的景象容易引人傷感。其實，悲秋情緒不利于肝的疏泄條達，也會造成肝郁氣衰。同時，秋應于肺，在志為憂，如再遇上不稱心的事，極易導致心情抑郁。所以，秋季當重視精神保健，要寧心安神、以樂消悲、防治結合，以求內外合一、形神相應。
首先，要認識到葉落枝黃、草枯花凋是自然界的正常現象，待到春時又會是一番萬紫千紅、生意盎然的景象，對秋天肅殺之象無須觸景而發悲情。
其次，若有悲憂情緒，要設法從中解脫，如賞菊、登高、娛樂、聊天、看書或參加一些力所能及的公益活動，既有益于身體健康，又能怡情養性。
另外，季節的變換可能引發舊病或加重病情，面對各種生活事件，必須善于自我調節、平衡心態，以五神養五臟，樹立戰勝疾病的信念。相反，心急躁，神煩亂，造成心理上的失衡狀態，身體上的不適感就會加重，精神疲憊，體力下降，病邪反而有機可乘。有人作過研究，人在心情愉快的時候，體內一些有益激素、酶和乙酰膽堿會增加分泌，使血液的流量、神經細胞的興奮性調節到最佳狀態，有利于身心健康。如果終日郁悶憂傷，就會使這些有益激素分泌紊亂，內臟功能失調，而引發胃痙攣、高血壓、冠心病等。這與中醫所說的“正氣存內，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”有相通之處。
面對身心疾病與心身疾病，無論是前者的先病而后郁，還是后者的先郁而后病，在積極求治的同時進行自我調適，注意保持內心平靜，以保養肺氣、疏達肝氣，從而取得藥物治療以外的效果。
