新世紀(jì)是一個(gè)全世界人口老齡化的世紀(jì)，更是一個(gè)老齡高齡化速度快于人口老齡化速度的世紀(jì)。為此，聯(lián)合國繼提出“健康老齡化”和“積極老齡化”口號(hào)之后，又確定在新世紀(jì)“建立不分年齡、人人共享的社會(huì)”。新世紀(jì)最幸福的人群，也許是當(dāng)代老人，因?yàn)樾率兰o(jì)賦予他們?nèi)松玫淖詈笠怀虓湫碌膬?nèi)涵和巨大的希望：活過百歲不是夢，長壽時(shí)代已來臨。
由于長壽世紀(jì)的到來，人們進(jìn)入60歲后，還有三、四十年或更長歲月。60歲是人生第一階段的終點(diǎn)站和人生第二階段的起點(diǎn)站，是世界衛(wèi)生組織界定的人生“中年期”和“老年期”的分界線。
長壽世紀(jì)人生兩段論
21世紀(jì)人生兩段論，將人生分為兩大階段，為什么要選擇60歲為分界線？第一，60歲是中國現(xiàn)階段的法定退休年齡；第二，21世紀(jì)是人類長壽世紀(jì)，科學(xué)家們斷言，在長壽世紀(jì)里，人人都能活到百歲，其中有的還能活到120歲。如以120歲為分界依據(jù)，則人生第一階段為60年，人生第二階段也為60年。
劃分兩大階段的最大好處是：讓性質(zhì)不同的兩大階段既對(duì)照區(qū)別，又延續(xù)關(guān)系。從“志于學(xué)”起到“耳順”止，是人生的第一黃金階段、第一青春，是人們實(shí)現(xiàn)“修身、治國、平天下”理想追求的時(shí)期，是人們?yōu)閲摇⑸鐣?huì)建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌的時(shí)期。事實(shí)證明，古今中外，許多人的成就，也確實(shí)是在人生第一階段里完成的。無數(shù)事例證明，順利走完人生之旅的第一個(gè)行程后，許多人壯心不已，還渴望在事業(yè)有成的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。因此，把60歲以后的人生階段視為第二個(gè)黃金年齡段、第二青春，是非常恰當(dāng)且十分必要的。對(duì)這樣的人生幸運(yùn)兒，我們不僅不應(yīng)該“嫉妒”、“阻撓”，還應(yīng)對(duì)他們的勇氣和志向表示敬意，給予支持。因?yàn)椤拔锤幌壤稀钡膰楸砻鳎谌松诙A段里，能為社會(huì)奉獻(xiàn)的人，數(shù)量越多越好，隊(duì)伍越大越好。因?yàn)槲覀兊哪康氖牵?lì)所有的老年朋友爭做奉獻(xiàn)者、共建者，而不是做一個(gè)躺在精神安樂椅里的索取者。
對(duì)于另外一部分人來說，將人生分為兩大階段亦有必要。我們知道，由于主觀和客觀的原因，不能按傳統(tǒng)人生階段順利走過來的人，是大量存在的。這些人雖有才華，但總碰不上“伯樂”；這些人雖滿懷愛國之心，卻報(bào)國無門。這些人中，有的在第一人生階段里經(jīng)受住了檢驗(yàn)，在人生的險(xiǎn)風(fēng)惡浪中鑄塑成了勇士，做到了“貧賤不能移，威武不能屈”，始終沒有放棄人生的理想追求，沒有消磨旺盛的斗志，他們以“九死其猶未悔”的決心，堅(jiān)持在第二人生階段里不屈不撓地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造新的人生！社會(huì)應(yīng)向這樣的“人生勇士”致敬。但毋庸諱言，也還有另一種類型的人，他們經(jīng)不起命運(yùn)的考驗(yàn)，沉淪了，趴下了。他們不抓住飛逝的時(shí)光有所作為，卻一味抱怨“懷才不遇”、“天不佑我”，于是，走上人生歧路。對(duì)這樣的人，社會(huì)應(yīng)幫助他們重新樹立人生信念，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝人生逆境，正確認(rèn)識(shí)自己。
人生最困難的，不是理解別人而是發(fā)現(xiàn)自己，正確地發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自己并非易事。在現(xiàn)實(shí)生活中不乏這樣的人：在第一人生階段中不能正確發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，自卑、自棄，隨波逐流；而當(dāng)其進(jìn)入人生第二階段后，卻猛醒頓悟，發(fā)現(xiàn)了自我，于是“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，終于“大器晚成”。對(duì)這樣的人，社會(huì)的道義功能，則在于提供盡可能的支持，使其在第二人生大顯身手。
60歲是人生第一階段的“終點(diǎn)站”，也是人生第二階段的“起點(diǎn)站”，因?yàn)?0歲是世界衛(wèi)生組織界定的“中年期”和“老年期”的分界線。但這種老年期已不是傳統(tǒng)意義上的老年期，而是帶有明顯時(shí)代烙印和長壽世紀(jì)特征的新型老年期。傳統(tǒng)觀念上的60歲，是人生壽命終結(jié)期的開始，而現(xiàn)在的60歲，則是一個(gè)漫長的新人生階段的開始。“漫長”到何種程度呢？就整體說，一般是40年，長的60年，短的也有20年。
我們把60歲后的漫長人生過程，叫做人生的第二個(gè)黃金年齡段、第二個(gè)青春期。當(dāng)代每位跨過60歲大關(guān)的人，都不可避免地要回答以下幾個(gè)問題：第一，未來數(shù)十年的歲月您是準(zhǔn)備“有所為”，還是“活一天算一天”？第二，如果您打算“活一天算一天”，您應(yīng)反躬自問：“如此活一天算一天”的活法有何價(jià)值、有何意義？如果一億多老人都如此這般，中國“長壽世紀(jì)”將成為一個(gè)什么樣的社會(huì)？第三，如果您決定在漫長的老年人生中，活得有價(jià)值、有意義，您就要做好充分準(zhǔn)備，要像對(duì)待“三十而立”那樣，來一個(gè)人生倒計(jì)時(shí)，立下一個(gè)再創(chuàng)輝煌的計(jì)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求奮斗到底。
人生第二階段的“三立”目標(biāo)
“六十而立”，一要有敢于“立”的精神；二要有善于“立”的規(guī)劃；三要有“立”的目標(biāo)。“六十而立”的具體內(nèi)容主要有三個(gè)方面：
第一、“立德”。何以“立德”？“德”是做人的根本，一個(gè)人如果被旁人看成是“缺德”或“無德”，就不是一個(gè)“高尚的人、有益于人民的人”，就是一個(gè)“偽君子”。所以“立德者”，立做人之根本。只有一個(gè)“光明正大”做人的人，為政才會(huì)施行“德政”，而只有“為政以德”，才能為人民群眾謀利益。
第二、“立功”。何謂“立功”？“拯厄除難，功濟(jì)于世”是也。但“立功”有大小，影響亦相異。一個(gè)人能夠做一個(gè)為民“拯厄除難”的英雄人物固然好，但能量力而為，做些對(duì)社會(huì)有益，對(duì)別人有益的事，也不錯(cuò)。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是也。尤其進(jìn)入第二人生階段后，更要時(shí)時(shí)、事事、處處想到與人為善，想到永遠(yuǎn)做好事、行善事。我們要成為一個(gè)“永遠(yuǎn)做好事”的人，而且還要用自己的行動(dòng)教育下一代，影響周圍的人。
第三、“立言”。如今“立言”者眾，以出版詩集、文集為時(shí)髦，但當(dāng)前的許多人只有“言”，而無“立”，只是“人存言舉，人亡言息”。真正的“立言”并非易事，首先，要“言得其要”，所謂“要”，即非“言之無物，無病呻吟”，信口開河，胡說一通。其次要“理足可傳”，自己講的話、寫的文章，能真正是“一家之言”，所提理論能“立”得起來，有傳諸久遠(yuǎn)的價(jià)值。也就是說，立論者當(dāng)有“其身既沒”，但“其言尚存”的功力。當(dāng)然不可能人人做到這一點(diǎn)，但要努力爭取做到這一點(diǎn)。
“六十而立”的老年朋友，請(qǐng)為自己設(shè)定一個(gè)規(guī)劃，讓自己永遠(yuǎn)有做不完的事，讓自己永遠(yuǎn)感到時(shí)間不夠用，這樣您才能活得有滋有味，成為人生競技場上的精神優(yōu)勝者。也只有這樣，您才能傲視命運(yùn)帶來的玩笑和人世種種的困苦。
