黃氏益壽強身膏,在我國醫藥學史上擁有數千年的文化淵源,最早可以追溯到三皇五帝時代,盛行于春秋戰國。其精神圖騰,來自于百家龍頭黃老道家,為當時的道家正統一派,因推崇黃帝和老子而得名,其代表作主要有《黃帝四經》、《管子》、《黃帝內經》、《呂氏春秋》、《淮南子》等。這就是黃氏益壽強身膏的文化起源。
到西漢時期,黃老道家在“黃老之學”中的治身學說中,主張治身治國,試圖將治身和治國緊密結合起來。它以自己的哲學觀點為依托,為
中醫學的發展奠定了理論基礎。
黃氏益壽強身膏的醫藥學依據,最早記載于《黃帝內經》這部被稱之為中國醫之始祖的醫學著作,它也是經由當時的社會環境下產生的。黃氏益壽強身膏中推崇的“黃氏之道”起源于《黃帝內經》中的《素問》,由西漢時期黃老道家中的黃老之術,與東漢時期新產生的讖緯之說相結合,逐漸演變為后期的自然長生之道。
在黃老道家的論說中,治身的行為被普遍化,不再被圣人們獨占獨為,而成為每一民眾所享有的共利。隨著治身觀念的普遍化,養生的意義得到了豐富。黃氏益壽強身膏中的“養生”觀念,將養生的意義擴大到民眾與國家的休養生息中。治理身體與治理國家都是具體而實際的事務,但指導治身與治國的原則卻是共通的。在黃老道家的論述中,“治于未亂”、“寡欲守靜”、“順而不逆”與“合道而治”等原則,組成了同治身國的智慧體系。而“治于未亂”與《黃帝內經》提到“氣血失和元神滅,五臟受損百病生”便是流傳后世,被后人一直推崇的,也是黃氏益壽強身膏的養生理念。
黃氏益壽強身膏,為清代
名醫葉天士結合《黃帝內經》中的
養生藥方,傳承黃老道家“治于未亂”的養生觀念,并根據“氣血不足元神滅、五臟受損百病生,多病纏身,毒素淤積,氣血不暢是根本”,提倡清五臟淤毒,補五臟氣血,治養兼濟的辯證理念所創,后為清宮太
醫院秘方,皇宮貴族御用,成為國寶級藥方。
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